恰逢國際博物館日，“鎮岳凝山海——醫巫閭山遼代帝陵考古成果展”將在遼寧省博物館開展。這是國內首次集中系統展示醫巫閭山遼代帝陵出土文物。

此次展覽由遼寧省博物館、遼寧省文物考古研究院、錦州市文化旅游和廣播電視局共同主辦，展出醫巫閭山遼帝考古出土文物200余件，九成展品為首次公開展出，全景式再現了遼代皇家陵寢規制與多民族文明交融氣象。此次展覽展期3個月，8月18日結束。

遼代共有9位皇帝，死后歸葬兩大陵區、五處陵寢。一處陵區位於今天的內蒙古自治區赤峰市境內，這裡有祖陵、懷陵、慶陵﹔另一處陵區位於錦州北鎮醫巫閭山深處，即顯陵、乾陵。

顯陵葬有被后世稱為“讓國皇帝”的耶律倍以及他的兒子遼世宗耶律阮﹔乾陵埋葬遼景宗耶律賢（睿智皇后合葬）、天祚帝耶律延禧。此次展覽主要聚焦醫巫閭山腳下的顯陵和乾陵。

展覽共分5個單元，分別是“聖山藏陵——醫巫閭山與遼代帝陵格局”“陵闕遺珍——考古實証與建筑遺存”“陪葬貴冑——帝陵周邊的家族墓群”“物華天寶——工藝巔峰與文明交融”“探秘求真——科技考古與文明貢獻”，展出的文物全方位呈現顯陵、乾陵獨樹一幟的歷史價值與文化特質。

據遼博副館長張力介紹，遼代帝陵的修建，一方面借鑒了中原帝王陵墓“中軸對稱、尊卑分明”的布局禮法，另一方面又保留了契丹本民族“順應民俗、因地制宜”的傳統，慢慢形成了自己獨有的等級規制。 顯陵和乾陵雖然分別坐落在兩座山嶺上，但整體布局思路高度一致：陵園順著山勢層層抬高，核心主建筑都建在高處，陪葬墓群則分布在山下平緩地帶，建筑大小、構件形制和陪葬規制都相互配套、井然有序。

展覽中，部分從遼代帝陵中出土的綠釉琉璃構件與觀眾見面。這些琉璃構件多以綠琉璃釉為主，胎體為陶質或瓷質，在高溫燒制過程中釉層與胎體牢固結合，歷經千年風雨仍釉彩如新。這些文物正面施綠釉，背面露胎。邊輪較寬，當心模印高浮雕獸面紋。獸面外圍飾一周聯珠紋鼻，大嘴扁寬，嘴角兩側顯露細長獠牙。它們不僅彰顯了契丹皇家陵寢的尊貴等級，也折射出遼代在建筑材料和燒制工藝上的高度成就。

“不管是祭祀大殿、影殿，還是地下地宮的格局，都既能看到唐代陵寢制度的影子，又融入了北方游牧民族的生活習俗。這套陵寢規制還深深影響了后來明清兩代的皇陵建造，充分體現出遼代皇家陵寢的恢宏氣度，以及兼容並蓄、創新發展的文化特質。”張力說。

長篇評書《楊家將》中的主要人物、遼代皇后“蕭太后”與丈夫遼景宗耶律賢合葬在醫巫閭山乾陵，考古人員在這裡發現了乾陵陵前重要建筑——享殿。該遺址出土的部分文物在此次展覽中亮相。

享殿是一座規模宏大、布局嚴謹的廊院式建筑群，其殿頂滿鋪綠琉璃瓦，為中國古代木構建筑中已知最早的此類實例，彰顯了遼代皇家建筑的最高等級。遺址中出土的龍首脊飾、琉璃鴟吻、精美柱礎等構件，工藝精湛，氣度非凡。該遺址的確認，為乾陵歸屬提供了關鍵佐証，也使遼代帝陵祭祀建筑的規制與工藝得以重現於世。