在正式考古發掘前，有哪些功課要做？

首先是野外調查，之后是勘探或試掘，最后才是正式考古發掘。那麼，野外考古調查，怎麼發現線索呢？“主要依靠陶片。”李樹義開門見山。

日前，記者跟隨省文物考古研究院在北票地區開展紅山文化考古調查，在整個採訪過程中，記者真切感受到了“一塊陶片的價值”。

“李隊，這邊！”不遠處，有人喊了一聲。

喊話的是劉麗娜，去年剛畢業。這是她第一次參加紅山文化野外調查。她手裡捏著一塊紅色陶片，陶片上有土，她的手套上也沾滿了土。

“您看，這是紅山時期的嗎？”她擦了擦陶片上的浮土。

李樹義接過陶片，仔細端詳了半天，最后給出了結論：“不是，這是夏家店下層文化的。”

在幾千年的時間跨度下，不同族群不斷遷移、更迭，那撥人走了，這撥人來了，他們在同一片土地上留下了不同時期的遺物。所以，撿到一塊陶片后，想要憑借肉眼辨別出它所屬的文化時期，需要豐富且扎實的考古經驗。

聽到李樹義的結論，一絲失望在這個年輕人的臉上閃過。在學校學的是理論，現在是實踐。“摸到幾千年前的陶片，感覺不一樣。它不是書上的字，是有人用過的東西。”劉麗娜說。

隊伍另一頭，吳亞成蹲在地上，靜觀很久。他是全國文博行業比武的第三名，院裡的考古輔助人員，已在考古工地干了整整30年。

吳亞成沒說話，手指摩挲著一塊陶片的紋路。“泥質紅陶，火候不高，是典型的紅山文化陶片。”他語氣很平。

30年的野外經驗，讓他能一眼看出門道。風沙吹了30年，他的手很粗糙。“現在有衛星定位，有無人機，但最核心的，還是這雙腳和這雙眼睛。”吳亞成說。

北票是吳亞成的故鄉。他站起來，看著遠處的山說：“紅山文化滿天星斗。我們這次來北票，就是找散落的‘星星’。急不得，得一步步來。”

“是不是野外調查時，撿到的陶片都要帶回去呢？”

面對記者的好奇，李樹義給出答案：“不是，我們主要通過撿到的陶片等遺物來初步判斷這個地方的歷史時期，並不是撿到遺物越多越好，我們也不會把所有遺物撿回去，我們還要給后來的考古工作者留下線索。”李樹義的一番解釋，讓記者恍然大悟。